эпизод недели
    thiamine shot;
    потрясающий пост отгилберта
    Сосредоточенность Гила делала его невнимательным к окружающей обстановке, поэтому он не успел заметить чуть более теплую улыбку брата, так же как и то, что "сосед" по второму этажу уже спустился вниз, закончив свой обед. Самому Гилу стоило в какой-то момент посмотреть на часы чтобы понять, что скоро ему надо будет обратно возвращаться на пары и вести свои речи про более существенных тараканов, а не тех что призраками сидели в его голове. читать далее
    цитата дня отады
    хотела сказать, что пойду искать любовь, но вспомнила сколько мне лет и что ходить мне уже лень.

    with love from

    insomnia

    городская мистика

    саммамиш - такома, сша

    insomnia

    Информация о пользователе

    Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


    Вы здесь » insomnia » brotherhood of the damned » Ravenhaug: Iceland


    Ravenhaug: Iceland

    Сообщений 1 страница 3 из 3

    1

    https://forumstatic.ru/files/001c/a3/ee/11092.png?v=1

    0

    2

    https://upforme.ru/uploads/001c/a3/ee/7/759109.jpg https://upforme.ru/uploads/001c/a3/ee/7/971984.jpg https://upforme.ru/uploads/001c/a3/ee/7/387709.jpg

    *Rita
    barbie ferreira
    фаталисты или церковь, потенциально можно и в изгои;
    заявка категории "концепт", полноценную историю вы создаете сами, окно для взаимодействия с другими героями достаточно широкое, чтобы я не прописывал заранее отношения этого персонажа с окружающими.
    • • • • • • • • • • • • • • •

    *что, где, когда:
    Рита рано поняла, что такое быть женщиной. Когда родной дядя назвал ее "хорошенькой", ей едва исполнилось двенадцать, и он имел в виду то, что имел в виду. Его рука лежала у него на колене (ладонь как две ее чашечки) и все вокруг почему-то делали вид, будто это нормально.

    "Хорошенькая".

    Рита тогда не слишком понимала, что происходит, но когда спустя много лет тогдашний шериф Йорри назвал ее так... О, она узнала это чувство. Тошнотворное чувство омерзение, сбежавшее колючей дрожью по ее плечам. Когда она была с ним в чем-то несогласна, он бил ее по лицу, тогда она становилась не такой "хорошенькой", и вместе с тем как портилась ее внешность портилось его отношение.

    Она ненавидела старика. Но в те годы — лет пять назад — от власти шерифа было никуда не скрыться. А когда оказалось, что она нашла мужчину, способного за нее заступиться, Йорри послал того в Лес. И больше она его не видела.

    Рита — одна из многих, кто пострадал от самоуправства Йорри. Сначала ее отселили в дом, где постоянно что-то ломалось и внутри ходили сквозняки, из-за которых она постоянно простывала. Затем ей урезали паек  — сказали, что за тунеядство. Мэр виновато опускал глаза и разводил руками, потому что сам боялся головорезов шерифа. Он бы взял ее силой, откажись она играть по этим правилам, — поэтому она пошла на его условия. Рита хотела жить — это, пожалуй, основное. Ей предоставили отдельный хорошо отапливаемый дом, при Йорри у нее всегда была еда, некоторые ее "гости" приносили с собой подарки, пекари — хлеб, охотники — дичь, но мужчины глупы, если думают, что могут снискать прощение банкой дефицитного кофе.

    Рита была счастлива в день, когда пришли вести о смерти Йорри. После того как шерифом стал Олаф, кто-то навсегда бросил свое постыдное дело, когда одного за другим прихвостней Йорри снимали с должностей. Рита же не стала ничего менять, потому что с двенадцати лет мужчины видели в ней лишь кусок мяса. Нашелся бы еще один такой Йорри. Все, что она могла, — начать играть по своим правилам.

    Из шерифской шлюхи Рита стала той, к кому приходят за утешением. Они в ответ платили ей: мясом, когда был забой, добротным сукном, кололи для нее дрова. Сколько их прошло через нее — глупых, раненых, предсказуемых. Таких... простых? Столько же плакало у нее на коленях о доме и брошенных женах. "Не надо, милый", — говорила Рита, касаясь кончиками пальцев чужого виска. "Не думай о плохом".

    Она не чувствовала к ним ненависти. И любви тоже. Она видела в них ресурс, как Йорри когда-то видел его в ней; "в конце концов, мы не так сильно различаемся, а, старик?"

    Конечно, она будет с ними ласкова. Если они перестанут приходить, кто будет приносить ей сплетни?..

    *дополнительно
    Факты о персонаже:

    — Скорее всего в прошлом до Равена был минимум один эпизод сексуального насилия.

    — Никто не назовет Риту шлюхой в лицо, но все знают, куда и зачем ходят одинокие мужчины.

    — Поклонники говорят ей то, чего не говорят ни жёнам, ни исповедникам. Рите известно всё и обо всех, (вплоть до того, кто именно и как подделывает бухгалтерские книги в местной мэрии, кто у кого ночует, кто с кем во вражде) поэтому в основном с ней стараются поддерживать добрые отношения. Она известная сплетница, но никогда не скажет лишнего, потому что в уме и расчетливости ей не откажешь.

    — Прошлый шериф по сути вынудил ее заниматься проституцией в обмен на сносные жилищные условия. Ее — и многих одиноких женщин. Не все из них дожили до сегодняшнего дня.

    — Говорят, что человека, который пропал в рейде в Лес, она действительно любила и никого не нашла ему на смену.

    — У Риты жесткая телесная диссоциация.

    Что можно поменять:

    — Внешность, имя (нежелательно), костяк характера можно прописать самостоятельно. Это концепт, поэтому тут у вас полная свобода.

    — На ваше усмотрение оставляю якорь вины, который тащит ее в Равенхауг.

    — Отношения с Церковью и Пастырем можете крутить куда хотите. Мы открыты к предложениям.

    — Рита относится к мужчинам как к слабовольным и глупым животным, как она относится к женщинам - вопрос открытый. На ваше усмотрение.

    — Можете делать ей птср, рпп или алкогольную зависимость, калечьте персонажа как хотите.

    0

    3

    https://64.media.tumblr.com/786615d2c247c0e670e5af7d1fbabcdd/fe47cce6dfd6b4f6-06/s400x600/ddb4ed0b2f80f2b4734a6376a95f7d051e419a03.gifv

    *Oddur "Úddi" Margrétsson
    thure lindhardt
    церковники
    священник, блюститель веры, приспособленец и просто та еще гнида; в прошлом - попутчик по коматозному трипу.
    • • • • • • • • • • • • • • •

    *что, где, когда:
    В Равенхауге почти все называют его полным именем - Оддюр. Это уважительно. Это дает ему какой-то вес в этом маленьком, странном сообществе, ведь он - аколит, помощник Пастыря, пример для, мать его, подражания. Хотя скорее - надзиратель.
    Оддюр прекрасно справляется с возложенной на него задачей - следить, чтобы ни одна сука не усомнилась. Чтобы истово верующие стирали коленочки в молитвах; чтобы фаталисты не задавали лишних вопросов даже у себя в голове.
    Все должно работать в едином ритме. Все неправильное должно искореняться и выбрасываться к изгоям, на край безопасной зоны. Молись, верь или хотя бы не задавай вопросов.
    Это же так, сука, просто, ну же?

    Удди не верит в Бога.
    Была бы его воля - не верил бы и в хульдюфок, но он не настолько глуп, чтобы отрицать реальность. К счастью или к сожалению.
    Удди здесь слишком давно, и, если говорить на чистоту, Равенхауг ему остопиздел. Но он всегда умел приспосабливаться, с самого раннего детства. А после научился еще и заговаривать людей да прогибать правила в свою сторону. Это делало жизнь - даже такую убогую, похожую на день сурка жизнь - выносимой.

    Если Удди что-то о себе помнит, так это то, что он никогда не был хорошим человеком. Поэтому слова Закарии про избранность и святость проходят мимо него. В Царство Небесное не возьмут того, кто прикарманивал из чужих бумажников хрустящие зеленые купюры (да, конечно, оставьте сумочку в машине - и бегите, пилот уже ждет, а Гекла не будет извергаться вечно!); не возьмут того, кого ни разу так и не осудили за изнасилование (с хера ли ты теперь ревешь, если сама этого хотела? и что ты кому докажешь?). Но Оддюр почему-то здесь. Картинка-то, блять, не складывается.
    У Удди есть только одно объяснение: Пастырь сам не верит тому, что говорит. Но каждые семь дней он поднимается на паперть и проповедует так яростно, что остается только аплодировать. Истово. От всего черного сердца.

    Потому что в этом городе одна истина остается неизменной: лучше держаться того, кто здесь дольше всех. Или того, кто умеет обращаться с калашом.
    Закария совмещает эти качества, поэтому Оддюр не против изображать его карающую длань.
    *дополнительно
    пройдемся по фактам о персонаже:
    х рос без отца, вот прям совсем без отца, даже матроним вместо патронима получился
    x последнее, чем занимался до попадания в Равенхауг - водил экскурсии по Рейкьявику и окрестностям, в основном для иностранцев; успешно совмещал с мелким (и не очень) мошенничеством
    х в Равенхауг попал зимой, в конце 2001/начале 2002 года, одновременно с Бьерном (hi that's me); это должна была быть простая поездка из Рейкьявика в Акюрейри, но что-то пошло не так
    x старожил в городе (настолько старожил, что видел еще мелкого Йонаса)
    х искренне убежден, что церковники, или даже конкретно Закария - та команда, за которую нужно играть, если хочешь выйти из лимба; а Удди пиздец как хочет

    это заявка не в пару, боже упаси, с Бьерном Удди связывает только одновременное попадание в Равенхауг. с моей стороны могу предложить поиграть флешбэки (благо развернуться есть куда) + Удди явно найдется место в сюжете, там тоже можно будет повзаимодействовать.
    причину, как Удди вообще дошел до жизни такой и каким образом он оказался в нашем исправительном лимбе, оставляю на ваше усмотрение, только не делайте из мразоты непонятого котеночка, а в остальном - вертите концепт как хотите  http://i.imgur.com/prJ0NJn.png

    пример поста

    Чувства обострились.
    Это замечается не сразу, потому что изменения плавны и постепенны. Просто в один момент Бьерн ловит себя на том, что ощущает больше обычного: все вокруг наполняется запахами и звуками, которых он раньше не распознавал. Голова от этого кружится только сильнее, и Бьерн обхватывает себя руками, сворачиваясь на земле и подбирая под себя ноги: будто бы вот так, становясь меньше, съеживаясь, можно огородиться от – от всего.
    Все такое безумно живое.
    Мур стискивает зубы. Он готов поклясться, что слышит, как под полом землянки то шуршат, то замирают мыши; звук такой глухой, запрятанный на глубине, что человеческое ухо его бы не уловило. От этого по позвоночнику вытягивает дрожью.
    Сколько в нем теперь человеческого? Имеет ли это значение?

    Порез на руке все еще пульсировал болью, а метка на груди обильно кровила. Так было всякий раз после кормежки, но, кажется, сейчас становилось хуже. Бьерн не мог сказать наверняка, что изменилось, но это не было важно: он выполнил свою часть сделки. Какое-то время скрытый народец – по крайней мере, некоторые из них, – его не тронет.
    Иногда Бьерну было интересно, можно ли их различить. Окольцевать, как птиц, и наблюдать за путями миграции; или протянуть по лесу сеть микрофонов – искренне верить, что можешь протянуть по лесу сеть микрофонов – чтобы после сличать записи и спектрограммы, выделяя голоса отдельных особей. Паттерны щелчков, вибраций или свистов, складывающиеся в песни, как у китов.
    Почему-то Мур был уверен, что хульдюфок поют. Просто он – пока – этого не слышит.

    ***
    Когда наступает утро, рана и не думает затягиваться. По здравой логике она, конечно, и не должна; но к хорошему привыкаешь быстро, и Бьерн привыкает к тому, что на нем многое стало заживать, как на собаке. Многое – но, видимо, не все.
    Бьерн тупо смотрит на ровные края глубокого – до мышцы – пореза, будто бы под его взглядом они могут сомкнуться. Чуда, конечно же, не происходит; это – не из тех «чудес», что Бьерн бы мог выменять у Равенхауга.

    Муру все меньше нравилось резать ладонь ножом. Не из страха боли, просто от одного вида стали внутри все как-то содрогалось – даже большой кухонный нож, который Бьерн держал в землянке просто на всякий случай, с недавних пор приходилось заматывать в обрез ткани, чтобы не мозолил глаза. Но варианта лучше он пока не придумал. К тому же было в этом что-то знакомое, что-то методично-ритуальное – раз за разом вспарывать один и тот же шрам, нет, один и тот же шов: до конца он никогда не рубцевался. Но Бьерн научился сшивать порез обратно – вкривь и вкось, и все же лучше, чем ничего. Понадобилось только приноровиться делать иглы из рыбьих костей. И после – приноровиться их не ломать.

    Нужно достать шовный материал.
    Об этом стоило подумать раньше, еще тогда, когда закончились его предыдущие запасы викрила. Хорошие мысли всегда приходят с запозданием. Раньше у него хотя бы было время в запасе; а что сейчас? В Равенхауге никогда нельзя предсказать, найдешь ли ты необходимое. Может статься, что следующие нити ему придется изображать из побегов травы. Или овечьих жил. Не коровьих – где в этом чертовом месте достать корову? – но на крайний случай сойдет и овца.
    Нужно будет только как-то выкрасть ее из города. Но об этом – позже. Если возникнет необходимость.

    Бьерн ковыряет ногтем края раны, и руку прошивает болью. Значит, боль он еще чувствует – это не хорошо и не плохо. Просто регистрация факта.
    Боль и писк мышей под земляным полом. Так начинается день.

    ***
    Амбарный замок на заброшенной больнице Бьерна веселит.
    Мур присаживается пред ним на корточки, и, подобрав с земли палку, аккуратно тычет в него, словно проверяя, настоящий ли. Замок не рассыпается: висит себе сурово, монолитно, все-то ему ни по чем. Словно говорит: вам тут не рады, чертовы рейдеры. Мы объявляем монополию на это здание. Монополию на ресурсы. Аминь, и да спасет Господь ваши грешные души.
    - В своем репертуаре, - заключает Бьерн в пустоту, цокая языком, и двигается в обход.

    Здание от старости (старости ли?) рахитично тянулось к земле. Думать, что дверь была единственным входом, было попросту глупо. Ищущий да обрящет; а что, Пастырь вам этого не говорил?
    Лаз Бьерн находит до неприличия быстро. Может, вспоминает обрывки чьих-то разговоров на рейдерской стоянке; может, слишком хорошо слышит, как в подвале с потолка срывается капля воды – и идет на звук, как на манок. Но решетка – чугунная, сучья, нахуй, дрянь – отодвигается почти легко.
    Бьерн не успевает достаточно углубиться в подвал, когда замирает и напряженно прислушивается, точно олень, уловивший треск ветви под тяжелой лапой хищника. Под тяжелым ботинком охотника.
    Кто-то еще идет сюда.

    Он припадает к стене, держа на изготовке нож. И старается не дышать, когда свет из проема подвального лаза загораживает чья-то фигура. Реагирует Бьерн быстро: когда человек – это человек, точно человек! – спрыгивает вниз, Мур рывком подается вперед, сбивая того с ног.
    Капля с потолка падает мужчине точно на темечко. Была такая средневековая пытка… Или что-то вроде. Когда он пытается подняться, Бьерн ставит ногу ему промеж лопаток и с силой вдавливает в пол.

    Чутье подсказывает Бьерну, что больше гостей не предвидится – человек пришел один. А значит, он не из города: разведчики ведь не ходят по одиночке.
    Только если не убивают напарника, да, Бьерн?
    Это знание подогревает в Муре какой-то странный интерес. Почти исследовательский. Поэтому он наклоняется ближе, и, демонстративно прижимая лезвия ножа к чужой шее – пока только плашмя – спрашивает по-исландски:
    - Ну, чей ты будешь?

    0

    Быстрый ответ

    Напишите ваше сообщение и нажмите «Отправить»



    Вы здесь » insomnia » brotherhood of the damned » Ravenhaug: Iceland


    Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно